التخطي إلى المحتوى الرئيسي

من الإعجاز العددي في القرآن والأذان

 

من الإعجاز العددي في القرآن والأذان

                                                       بقلم الدكتور سعود غازي الجودي

كما أن القرآن يشتمل على إعجاز عددي ، فإن فيه من الإعجاز اللغوي والعلمي الشيْ الكثير ..فمن عجائبه مثلاً .. أن هناك جملٌ يمكن قراءتها من اليمين ومن الشمال .. مثل قوله تعالا .. وكذلك قوله سبحانه :

كلٌ في فلك يسبحون .. ك ل ف ي ف ل ك .. دوائر .. وفي قوله تعالا .. وربك فكبر .. 

ر ب ك ف ك ب ر ..  ففي المثال الأول .. لو أوصلنا كل حرف بشبيهه .. أي الكاف الأولى مع الكاف الأخيرة .. واللام الأولى مع اللام الأخيرة .. والفاء الأولى مع الفاء الأخيرة  ..

لخرج لنا شكل دوائر تدور حول حرف الياء ..وكأنه شكل الكواكب وهي في حركة مستمرة ودائرية حول النجم .. مثلاً الشمس في مجموعتنا الشمسية ..

 وفي المثال الثاني .. لو أوصلنا الراء الأولى مع الراء الأخيرة .. والباء الأولى مع الباء الأخيرة .. والكاف الأولى مع الكاف الأخيرة .. لخرج لنا أيضاً شكل دوائر تدور حول حرف الفاء .. وكأن في ذلك دعوة لتكرار التكبير ..

وهذا فيه من الجمال ما فيه..

وإعجاز آخر في كلمات الأذان .. فلو عددنا مثلاً كلمات الأذان .. نجد أن

المقاطع غير المتكررة خمسة مقاطع .. بعدد فروض الصلاة .. وهيا ..

الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمداً رسول الله .. حي على الصلاة .. حي على الفلاح ..

والكلمات في الأذان خمسون كلمة .. والصلاة فرضت بداية خمسون فريضة ثم صارت خمس بأجر خمسين ..

الأسماء غير المكررة خمسة ، في الأذان والإقامة .. باستثناء لفظ الجلالة خمسة .. هي ..

إله . محمد . رسول . الصلاة . الفلاح .. بعدد الفروض ..

هذا وصلى الله على سيدنا محمد  وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

  بقلم الدكتور سعود غازي الجودي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

  أحوال الناس يوم القيامة ( 1 )      الحمد لله جامع الناس ليوم لا ريب فيه ، إن الله على كل شيء قدير ، ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير ) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وهو اللطيف الخبير ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، البشير النذير ، والسراج المنير ، المبعوث بأسس الحق وأصول الإيمان والخضوع للملك الديان ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً. أما بعد أيها الناس : اتقوا ربكم ، واعلموا أنه ما خلقكم عبثاً ولن يترككم سدى، وإنما خلقكم لتعبدوه ، وتقدموا بدينه وتطيعوه ، وتقدموا لليوم الآخر، فلا بد أن تلاقوه.: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج:1،2] : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يوماً لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن...
إرسال تعليق
قراءة المزيد
  بقلم / الدكتور سعود غازي الجودي كيف بدأ التواصل بين البشر بالكلام .. وكيف بدأت الكتابة  تخيل معي المشهد …    قبل عشرات الآلاف من السنين، في كهف على أطراف سهول خضراء، جلس إنسان بدائي مع أسرته حول نار مشتعلة .    كانوا لا يعرفون الحروف ولا الأرقام، لكن أصواتهم كانت تحمل المعاني : صرخة تحذر من الخطر، نغمة منخفضة تدل على الأمان، وإيماءات باليد تكمل الكلام .     مع مرور الزمن، بدأوا يربطون بين الأصوات والأشياء: صوت مميز يعني "ماء"، آخر يعني "نار"، وثالث يعني "صيد ". وهكذا، وُلدت اللغة الشفوية… وسهّلت التعاون، الصيد، والحكايات حول النار . مرت آلاف السنين … وفي حضارة بلاد الرافدين، كان الفلاحون يزرعون القمح والشعير، ويحتاجون لتسجيل ما يزرعون وما يخزنون .    فبدأوا يرسمون على ألواح طينية: سنبلة صغيرة تعني الحبوب، ورمز مثلث يعني الجبل .    هذه الرموز تطورت، من صور إلى إشارات مجردة، حتى أصبحت الكتابة المسمارية .     وفي مصر، رسم الكتبة الطيور والعين والشمس على جدران المعابد، لتروي قصص الملوك والحر...
تعليقان (2)
قراءة المزيد

أمير المؤمنين البخاري رحمه الله

  بقلم الدكتور سعود غازي الجودي أمير المؤمنين البخاري رحمه الله    أمير المؤمنين البخاري لم يكن أمير المؤمنين سياسيًا مثل الخلفاء، بل لُقّب بـ “ أمير المؤمنين في الحديث ” أي أعلم الناس في علم الحديث الشريف، وهذا لقب تشريفي يدل على مكانته العظيمة بين المحدثين . ولقب أمير المؤمنين عند أهل الحديث درجة عالية .. وكذلك يسمى مسلم أمير المؤمنين ، وإذا كان الحديث مروياً من قبل البخاري ومسلم ..قالوا رواه الشيخان ..فهما عند المسلمين أعلا رواة الحديث .. سيرة الإمام محمد بن إسماعيل البخاري .. اسمه ونسبه : هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَردِزْبَه الجُعْفي البُخاري . ولد في مدينة بُخارى (في أوزبكستان حاليًا) سنة 194 هـ / 810م . نشأته وطلبه للعلم :   توفي والده وهو صغير، فنشأ يتيمًا في كنف أمّه التي كانت امرأة صالحة . ظهرت عليه علامات الذكاء منذ الصغر؛ حفظ القرآن صغيرًا، ثم بدأ بحفظ أحاديث النبي ﷺ . حفظ آلاف الأحاديث وهو لم يبلغ العاشرة ! سافر في صباه إلى مكة والمدينة والعراق ومصر والشام ليجمع الحديث من كبار العلماء . علمه وعبادته : ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد