التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحسدُ .. بقلم الدكتور سعود الجودي

 

السلام عليكم .. الحسدُ خُلُقٌ مذموم، وداءٌ قديمٌ تسلّل إلى القلوب الضعيفة، فجعَل صاحبه يعيش في قلقٍ دائم، لا يهنأ بنعمةٍ رآها عند غيره، ولا يرضى بقضاء الله وعدله. وهو اعتراضٌ خفيّ على حكمة الخالق، قبل أن يكون أذًى للمخلوق.

وقد حذّر الإسلام من الحسد تحذيرًا شديدًا، لما فيه من فسادٍ للنفس والمجتمع، فقال الله تعالى:
﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [سورة الفلق: 5]،
فجعل الاستعاذة من شرّ الحاسد دليلًا على خطورته وعظيم أثره.

وبيّن القرآن أن الحسد كان سببًا في أول جريمة على وجه الأرض، حين حسد قابيل أخاه هابيل، فقال تعالى:
﴿إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ﴾ ..  فقاد الحسد إلى القتل والعدوان.

والحسد لا يضرّ المحسود بقدر ما يدمّر الحاسد نفسه، ولذلك قيل في الحكمة:
الحسدُ نارٌ تأكل صاحبها قبل أن تأكل غيره.”
وقيل أيضاً ما رأيتُ ظالمًا أشبهَ بمظلومٍ من حاسد.. نفسٌ دائم، وحزنٌ لازم.”

وقد عبّر الشعراء عن قبح الحسد وآثاره، فقال أحدهم:

اصبرْ على كيدِ الحسودِ فإنَّ صبرَك قاتِلُه
فالنارُ تأكلُ بعضَها إن لم تجدْ ما تأكلُه

وقال آخر:

ألا قل لمن جاءني حاسداً .. أتدري على من أسأت الأدب

أسأت إلى الله في ملكهِ .. لأنك لم ترضَ ما قد وهبْ

فالحاسد أسيرٌ لما في أيدي الناس، أمّا المؤمن الحقّ فينظر إلى النعم بعين الرضا، ويعلم أن الأرزاق بيد الله وحده، كما قال سبحانه:
﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ..

وخلاصة القول أن الحسد مرضٌ للقلب، ودواؤه الإيمان، والرضا، وشكر النعم، والدعاء بالبركة للناس، فمن طهّر قلبه من الحسد عاش مطمئنًا، ونال محبة الله والعباد. هذا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبِه وسلم ..

 بقلم الدكتور سعود الجودي  

قناة يوتيوب https://studio.youtube.com/channel/UCpm06ZIdFq6eWIofI5w3Klw/videos/upload?filter=%5B%5D&sort=%7B%22columnType%22%3A%22date%22%2C%22sortOrder%22%3A%22DESCENDING%22%7D
الاهتماماتا

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

  أحوال الناس يوم القيامة ( 1 )      الحمد لله جامع الناس ليوم لا ريب فيه ، إن الله على كل شيء قدير ، ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير ) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وهو اللطيف الخبير ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، البشير النذير ، والسراج المنير ، المبعوث بأسس الحق وأصول الإيمان والخضوع للملك الديان ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً. أما بعد أيها الناس : اتقوا ربكم ، واعلموا أنه ما خلقكم عبثاً ولن يترككم سدى، وإنما خلقكم لتعبدوه ، وتقدموا بدينه وتطيعوه ، وتقدموا لليوم الآخر، فلا بد أن تلاقوه.: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج:1،2] : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يوماً لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن...
  بقلم / الدكتور سعود غازي الجودي كيف بدأ التواصل بين البشر بالكلام .. وكيف بدأت الكتابة  تخيل معي المشهد …    قبل عشرات الآلاف من السنين، في كهف على أطراف سهول خضراء، جلس إنسان بدائي مع أسرته حول نار مشتعلة .    كانوا لا يعرفون الحروف ولا الأرقام، لكن أصواتهم كانت تحمل المعاني : صرخة تحذر من الخطر، نغمة منخفضة تدل على الأمان، وإيماءات باليد تكمل الكلام .     مع مرور الزمن، بدأوا يربطون بين الأصوات والأشياء: صوت مميز يعني "ماء"، آخر يعني "نار"، وثالث يعني "صيد ". وهكذا، وُلدت اللغة الشفوية… وسهّلت التعاون، الصيد، والحكايات حول النار . مرت آلاف السنين … وفي حضارة بلاد الرافدين، كان الفلاحون يزرعون القمح والشعير، ويحتاجون لتسجيل ما يزرعون وما يخزنون .    فبدأوا يرسمون على ألواح طينية: سنبلة صغيرة تعني الحبوب، ورمز مثلث يعني الجبل .    هذه الرموز تطورت، من صور إلى إشارات مجردة، حتى أصبحت الكتابة المسمارية .     وفي مصر، رسم الكتبة الطيور والعين والشمس على جدران المعابد، لتروي قصص الملوك والحر...

أمير المؤمنين البخاري رحمه الله

  بقلم الدكتور سعود غازي الجودي أمير المؤمنين البخاري رحمه الله    أمير المؤمنين البخاري لم يكن أمير المؤمنين سياسيًا مثل الخلفاء، بل لُقّب بـ “ أمير المؤمنين في الحديث ” أي أعلم الناس في علم الحديث الشريف، وهذا لقب تشريفي يدل على مكانته العظيمة بين المحدثين . ولقب أمير المؤمنين عند أهل الحديث درجة عالية .. وكذلك يسمى مسلم أمير المؤمنين ، وإذا كان الحديث مروياً من قبل البخاري ومسلم ..قالوا رواه الشيخان ..فهما عند المسلمين أعلا رواة الحديث .. سيرة الإمام محمد بن إسماعيل البخاري .. اسمه ونسبه : هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَردِزْبَه الجُعْفي البُخاري . ولد في مدينة بُخارى (في أوزبكستان حاليًا) سنة 194 هـ / 810م . نشأته وطلبه للعلم :   توفي والده وهو صغير، فنشأ يتيمًا في كنف أمّه التي كانت امرأة صالحة . ظهرت عليه علامات الذكاء منذ الصغر؛ حفظ القرآن صغيرًا، ثم بدأ بحفظ أحاديث النبي ﷺ . حفظ آلاف الأحاديث وهو لم يبلغ العاشرة ! سافر في صباه إلى مكة والمدينة والعراق ومصر والشام ليجمع الحديث من كبار العلماء . علمه وعبادته : ...